#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיז. 1 מה שרב נחמן חייב את מי שהראה כריא דבי ריש גלותא לגויים האם זה משום קנס או דין ולמאי נפק&quot;מ?<p dir=""rtl"">(האם ניתן ללמוד מקנס ולדמות מילתא למילתא?)</p>"	"ודאי שזה דין כמו ששנינו אם מחמת הגזלן חייב.<p dir=""rtl"">רב הונא בר חייא אמר שאם זה היה קנס אין ללמוד מקנס לעלמא וא&quot;ל רב יוסף מנין לזה ולא מצא ראיה מוכחת {שמה שבתחילה לא חייבו מדמע פירותיו של חברו - הוא משום שלא חששו להפסד מועט, ומה שבתחילה לא חייבו מנסך יינו - שסברו שהוא מתחייב בנפשו, ובסוף אמרו שהתחייב בממון כשהגביה ואינו מתחייב בנפשו עד שינסך}.</p>"	בבא קמא קיז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיז. 2 הראה ישראל למסיקין וכד' מעצמו ממון חברו, אנסוהו גוים והראה, נטל ונתן ביד, האם חייב? <p dir=""rtl"">ומה הדין אם אחר שהראה נשא ונתן ביד?</p>"	"אראה מעצמו - למאן דדאין דינא דגרמי כמי שנשא ונתן ביד וחייב, למאן דלא דאין אינו חייב עד שישא ויתן ביד ממש &lt;ע&quot;פ תוס'&gt;.<p dir=""rtl"">אנסוהו - הראה פטור, נשא ונתן ביד חייב.</p><p dir=""rtl"">לאחר שאנסהו נשא ונתן ביד - אם הגוי יכל ליטול מעצמו פטור שכבר קם ברשות הגוי, אבל אם זה בתרי עברי דנהרא חייב.</p>"	בבא קמא קיז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיז. 3 שנים שרבו על חפץ וקם אחד ומסרו לפרהנגא דמלכא האם חייב?	"אביי פטר שיכול לומר שמסר את שלו. <p dir=""rtl"">א&quot;ל רבא ודאי שאין זה זכותו, ומשמתין אותו עד שיבא ויעמוד בדין.</p>"	בבא קמא קיז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיז: 1 באו גנבים לביתו והביא להם כוס כסף שהיה אצלו בפקדון, האם חייב ומדוע?	"רבה פטר, א&quot;ל אביי שיש לחייבו שמציל עצמו בממון חברו וחייב.<p dir=""rtl"">רב אשי חילק, אם איש אמיד הוא ובאו בגללו חייב, אבל אם לאו באו בגלל הכוס שאצלו בפקדון ופטור.</p>"	בבא קמא קיז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיז: 2 היה מופקד אצלו כסף לפדיון שבויים ובאו גנבים והביא להם אותו (והוא אמיד) האם חייב ומדוע?	אביי חייב שהוא מציל עצמו בממון חברו, אבל רבה פטר שאין לך פדיון שבויים גדול מזה.	בבא קמא קיז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיז: 3 אדם שהכניס חמורו לספינה והספינה עמדה לטבוע וזרק אחד את החמור לים האם חייב ומדוע?	אביי חייב שהוא מציל עצמו בממון חברו, אבל רבה פטר שהוא רודף ולא יהיה ממונו חביב מגופו [רבא לטעמיה שפטר (בסנהדרין עד.) נרדף ששבר כליו של רודף].	בבא קמא קיז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קיז: 4 הגזול שדה או פרה מחברו ושטפה נהר האם חייב ומדוע?<p dir=""rtl"">[ומה הדין עם היה פרה בתוך השדה?]</p>"	"בשדה - לר&quot;א חייב שדורש רבוי מיעוט ורבוי, 'וכחש בעמיתו' ריבוי, 'בפקדון' מיעט, 'כל אשר ישבע עליו לשקר' חזר וריבה, ריבה הכל ומיעט שטרות. לחכמים אומר לו הרי שלך לפניך, שדורשים כלל ופרט וכלל ומיעט קרקעות עבדים ושטרות.<p dir=""rtl"">בפרה - גם לחכמים חייב, אבל אם גזל שדה והיה בתוכה פרה ושטפה נהר דין הפרה כדין השדה ונחלקו בזה כנ&quot;ל.</p>"	בבא קמא קיז:		
